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观音净水瓶

本净水瓶为佛家宝器,造型独特,端丽雅致。或因器形繁复,需分段独立拉坯塑形,再组合成器,制作耗时费力,从未广制于中国各窑,传世仅只一例可比。

    自五代(907-960年)起,佛教画像多绘观音菩萨手持净水瓶,瓶颈凸棱,易于携带。参考数幅十世纪丝路敦煌石窟麻纸、绢或纸本画作,绘观音持净水瓶,两指轻捻瓶颈棱下方,净水瓶彷佛轻如无物,例见巴黎或伦敦:Jacques Giès 编,《Les arts de l’Asie centrale. La collection Paul Pelliot du musée nationaldes arts asiatiques – Guimet》,巴黎,1995年,卷1,图版54、66、68-1、71、72-1、73-1;或参考 Roderick Whitfield 及Anne Farrer,《Caves of the Thousand Buddhas. Chinese Art from the Silk Route》,伦敦,1990年,图版 12)。画中观音手势独特,突显此瓶之重要性。

    上述画作,多绘金、银或铜制净水瓶,然而出自该时期之金属净水瓶作例极其罕见。金属或陶胎净水瓶,瓶肩多另有带盖瓶嘴,作注水用,可参考河北定窑白瓷例。

    本瓶制于陕西耀州窑,五代时期,陕西盛产青瓷,或因浙江越窑出产优质青瓷,因而受启发,故亦创制青瓷。耀州窑青釉瓷,技术、纹饰皆独树一格,匠心独运,创思尽见,从不流于模仿。本品器型,似为耀州窑实验多时之制品,然而始终成器极少,仅见一残片重组例,上刻高浮雕纹饰属该时期典型,出土自五代窑址,见《五代黄堡窑址》,北京,1997年,彩色图版6,图2;图版37,图4;页82,图 45: 5;及页288,图165下。同期并无完整作例。
北宋耀州窑,青瓷冠绝全国,风格独特,适合大批烧制。茶具、餐具等,纹饰或雕刻、或模造,产量甚大,不仅流通中国,更远销海外,由出土文物可见,埃及福斯塔出土者尤为佳例。同代出品亦见于河南各地,宝丰汝窑亦有出产。

    除大批烧制之青瓷外,耀州窑亦有创制器型、纹饰繁复之珍品,精巧独特,费工耗时且难于仿制。直立式瓷器,制作及加饰较为费时,烧制时占窑中位置甚多,且烧造困难,故耀州窑鲜有出品,本瓶即为其中罕例。现存文献仅记载一例可比,现属波士顿美术馆 Charles B. Hoyt 收藏,制于同期,尺寸相近,唯纹饰有异,环绕瓶身花卉纹饰较窄,其下再有两道花瓣纹,一道朝上,一道朝下,故该瓶与本品并非成对,应属独立设计,见 Tseng Hsien-ch’i 及 Robert Paul Dart,《The Charles B. Hoyt Collection in the Museum of Fine Arts, Boston》,波士顿,1964-72年,卷 II:《ChineseArt: Liao, Sung, and Yüan Dynasties》,图版49。

    陕西铜川黄堡耀州窑宋代地层出土仅八件青瓷破片,器型或与本品相近,图见《宋代耀州窑址》,北京,1998年,图版78,图3-6及页 294,图 149: 8-10及页296,图150: 1-3及 5-6,包括一例,纹饰相近,唯瓶口残缺(图版78,图3),另有一例,瓶口相近(图150: 5);另比黑釉例,尺寸较小,彩色图版13,图4;图版126,图 1;页426,图210: 3。除出产大型三足炉可供庙宇用外,耀州窑鲜有烧制宗教礼器。

    本品出自琵金顿雅蓄,由琵金顿购自著名藏家 Charles Ernest Russell (1866-1960年)。Russell 乃同代最具远见藏家之一,曾收藏「大维德青花对瓶」其中一瓶,亦为元代青花及清朝御瓷鉴藏家,眼光独到,领先同侪。其宋至清代收藏部份载于1931年R.L. Hobson出版文献,其中数件由大维德爵士购入,现藏伦敦大英博物馆,约六十多件在其身后售于伦敦苏富比,多为宋代珍器。本瓶曾亮相1935年伦敦皇家学院 International Exhibition of Chinese Art 展览,该展览为历来最重要之中国艺术品展,借展逾三千件珍品,来自全球各地,Russell本人亦借出16件。

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