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倫敦蘇富比南宋兔毫建盞90萬英鎊高價



繼紐約佳士得的7800萬油滴盞之後,倫敦蘇富比2016秋拍一隻南宋兔毫建窯茶盞以90萬英鎊(不含傭金)高價落錘成交。





此件茶盞直徑為12.2cm,配15/16世紀琉球黑漆嵌螺鈿盞托,傳承有序,曾為京都道正庵主人味杏堂(1615-1690年)收藏,後傳于大阪藤田德次郎(1920年代)。此件傳世兔毫盞,置於密封桐木錦盒中,其上題款“東山殿禦物”,因而此盞或曾為室町時期(1336-1573年)足利義滿將軍(1358-1408年)收藏,此處來源未經證實,故不考究。



此件茶盞,胎體厚實,釉色細膩,溫潤晶瑩,絲紋均勻細密,光照之下,亮彩耀眼,紋理之精巧,實是罕見珍品。




而盞托,則配抽象菱形花紋,器底刻纏枝菊花紋。據蘇富比考證,有一近似圖洋,配小正方形,紋飾宛如西洋棋盤,見於底特律美術館藏琉球漆制大文庫一件,刻“天”字,紋宮扇,刊載於《Mother-of-Pearl.A Tradition in Asian Lacquer》展覽圖錄,紐約大都會藝術博物館,2006年,第44頁,圖33,據作者DenisePatry Leidy所言,此類紋飾多屬於宮廷御用之物,亦是沖繩器品之款識。

 

外包裝以桐木錦盒密封,器藏絲質錦囊,內設特製絲墊,如此講究,可見“藏家”對其之珍,也正因此,才能歷經近千年,而得以完整保存。

 

一件藏品精稀自不待言,然遞藏關係對於價值評估亦至關重要,名人、名堂、著錄、承傳之物,於魚龍混雜之收藏市場,或可為藏品交易關鍵之因。

 

此件南宋兔毫茶盞,載于高橋義雄(1861-1937年)所著《大正名器鑒》1921-1925年,卷6,頁23,圖見頁22,為重要佐證。高橋義雄先生,為知名茶藝大師,所著《大正名器鑒》為最重要茶器圖鑒,分9冊,只收錄由其親自鑒賞之茶物名器,冊中圖文並茂,詳述器物細節、載物錦盒及題款銘刻,可謂重要藝術文獻資料,價值甚高。




據《大正名器鑒》冊中所述,此盞曾為京都道正庵主人味杏堂(1615-1690年)收藏。道正庵由木下道正(俗名藤元隆英,1171-1247年)所創,彼時,日本歷史屬於鐮倉時代(1192—1333年),中日商船時有往來。其隨僧侶道元禪師(1200-1253年)來華醫事往來,求佛習經。

 

鐮倉時代上層武家社會的新趣味、新娛樂“鬥茶”開始流行,通過品茶,區分茶的產地的“鬥茶會”後來成為室町茶的主流。而建盞鼎盛時期,就在宋朝,終南北兩宋之世,為茶具聖物,其釉色深沉瑩潤,尤其適合點茶茗戰。

 

宋人關於建盞之美,詩文吟詠不絕,由此可窺一斑而知全豹。如宋徽宗《大觀茶論》“盞色貴青黑,玉豪條達者為上,取其煥發茶采色也”;北宋黃庭堅詩“兔褐金絲寶碗,松風蟹眼新湯”;南宋陸遊詩“墨試小螺看鬥硯,茶分細乳玩毫杯”等。




行文至此,簡述“東山殿禦物”題款,其時適逢室町時代(1336-1573年),出現具有遊藝性的鬥茶熱潮,日本武士階層,鬥茶之餘,炫耀中國茶具,盛行一時。足利義滿將軍,其為僧人,而茶道之於供佛儀典,更為不可或缺,故而此件如此精緻完美之南宋建盞茶具,被其收藏,亦不足為怪。

 

另據《大正名器鑒》冊中所載,高橋先生鑒賞此傳世茶盞之經歷:

 

大正九年,五月八日,前往大阪市北區千代田釘,拜訪藤田德次郎府上,賞一茶盞。盞沿金屬圈口,完美無瑕,內外皆有兔毫紋理,甚為致雅。禾目釉身,呈小點油滴。厚釉油滴,凝於盞底,盞底呈鐵色,底座圓閏,底足平滑。面釉閏亮,美不勝收。

 

藤田伝三郎上世紀中葉創建藤田美術館,館藏多件國寶級藝術品,包括曜變天目茶碗(高6.8cm,直徑12.3cm),藤田德次郎為其次子。



日本藤田美術館藏曜變天目


目前,建盞雖仍有一定存量,然而精品者少,精品與普品價格天差地別,類似於此件建盞之物更是極少,流於市面者幾不得見,得之者珍之寶之。

 

下附近年部分高價建盞拍品:



2016佳士得(紐約)

古韻天成─臨宇山人珍藏(二),1170.3萬美元



2011蘇富比(倫敦)

中國瓷器及工藝精品專場,110.52萬英鎊



2016蘇富比(香港),賞心菁華-琵金頓珍藏重要中國工藝精品專場,584萬港元


2015佳士得(香港)

古韻天成臨宇山人珍藏204萬港元


 

《和章岷從事鬥茶歌》——范仲淹

 

黃金碾畔綠塵飛,

紫玉甌心雪濤起。

鬥茶味兮輕醍醐,

鬥茶香兮薄蘭芷。

 

建盞之美,釉色多變,自然成色,可謂極簡主義美學之典範。自觀其微,品其妙,得其樂,亦符合文人大美天成之訴求。建盞頻繁高價成交,亦可讓這一斷層近千年的建盞藝術,重拾輝煌,讓全世界品味這一獨一無二的東方之美。

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